视觉文论

我们理解的、所指的摄影，就是使用相机（小孔成像）成光物象之象影。一句话，现场摄影统一场就是指光象统一普照物象；摄影人选择所摄物象的取景器统一“框取”；照相机在一个统一的点上，收取于相机统一技术囊括中，产生一个统一进入相...

现场摄影的过程，如古典格律诗词一般的严谨，并非笔者臆造妄议。在对小孔成像的探讨当中，自然而然地集腋成裘，是这个道理的自然使然。说现场摄影的得道者之心身如“诗一般地栖居”，可能合者甚少，但绝非没有知音。

针对“时间”的能力。1、宏观地预见和把握的能力，2、对于摄影现场的一切方面由时间引起空间变化有丰富经验及应对措施，3、由2引起的可由调控相机时间控制装置完成拍摄的能力，4、对动态及静态物象用“时间”固定和制造动态感的能力，5、...

能每一次都做到以上四项决非易事，即对“现场摄影”有着了然于胸的透彻了解，并成为自然而然的下意识的身到、眼到、心到、脚到、机到、手到，行云流水般的自由行动。“犹豫，是以无知为基础的”，试想，从寻求什么样的现场开始就不得要领的...

摄影人现场情绪的低迷、纷杂、亢奋三者，都会与客观的观察和冷静的处理相冲突，从而造成不必要的损失。在摄影现场的摄影人最好的情绪状态应当是只要一进入现场，就要自始至终保持心无旁骛，物我两忘，心如止水般地状态，精神高度集...

人有着信仰、有着品味、有着眼界、有着气质风度，人又有着教养与修养，有着涵养与学养，有着德养与道养，人还有着工作，有着家人亲朋，有着兴趣爱好，有着一技或几技之长。人还有着情商、智商、视商……人所拥有的东西太多太多。当然，一种...

人类开始对这驾马车与它的前行方向认真地打量，以寻求回到这马车上那种高枕无忧的踏实究竟是一种“什么”。此时人类已经不再掩饰自己的企图：打算一劳永逸地跳下马车，或者干脆自选一驾马车并由自己驾驶就像自己所选的汽车并由自...

“快门”并非是“快之门”。快门之“快”字又是误导着人们走入在摄影中无数歧途中的一途。快门的机构性能中有着“慢门”、“B门”、“T门”，都为众人视而不见。就剩一个“快”。那么“快”干嘛。人世间多少大麻烦，就是由于“快”所铸成，摄影也没能例...

使用广角镜头的夸张，主要是一种“人为”的扭曲，还是慎用为上，对于突出主题而言，还有许多更为高明的办法。对于长焦镜头的压缩，则基本是一种误解。有理论认为，广角与长焦影像的透视问题是镜头焦距的一个属性的认识，是不正确的。并...

所以说，镜头的特性，应当是从它的“结果”即人类“标准”的视知觉——视效果，来判定它与“标准”的差度，从而确定其“价值”，而这崭新的价值就是它的“特性”，或者说是牺牲了“标准”这一真实的依据，迁就了它向极端背离（或曰前进）的“狂妄”。

摄影的普遍的普通道理可以从相机的镜头开始，也可以从小孔成像的小孔开始。当然，也可以从光的物象开始，也可以从摄影人开始。因为，现场摄影的所有要素都在这里，摄影的奥秘本身就隐藏在这里。从绘画中、从设计中、从电脑中、从语言...

照相机中的“时空物”完全是大千时空物的一个镜中“小对应物”。它的得来，依赖相机本身对“时空物”的三个技术功能的合力作用。小孔——镜头所起着反转“空间”的作用，镜头——快门——感光材料所起着留下“象影变潜影”三项作用。合三为一，缺...