戴惠荣:面具人

未标题-1.jpg

面具人

在儿童的意识里,没有它似乎缺失了什么。

在成人的意识里,有了它似乎可以遮蔽什么。

其实,在人类的认知里,面具原本是人们内心世界的象征,它的出现是社会进步的标志,表明人们已开始向抽象思维迈进。它同时也是一种文化现象,千百年来不断充实改变着寓意。作为一种纯精神的武器, 面具在人的恐惧感、自卑感逐渐消失后,才慢慢演变成一种娱乐工具。从远古的猎人用面具把自己装扮成各种动物,到后来“傩舞”将面具雕刻成神鬼及各种奇禽怪兽,再到叙事表演中将面具人格化、情感化,人类赋予面具形态各异的人性化角色。但无论面具以什么样的扮相出场,其实质都是为了掩饰、改变面具后面的那个真实形象,赋予原本面貌以新的内容。

现今虽然浮世清凉、亲疏难料,但人不至于为了掩盖真实,带着面具生活,而任由灵魂在面具后面游荡。其实,有时候人越远离现实,越能回归本真。人在单一的角色里,感官和自我表达能力都会受到限制。弗洛伊德认为,面具是外在自我的隐喻——这一神奇的载体,既可以是肉身,也可以是灵魂,亦或合并在一起,不分彼此。

我作品里的面具人,就是企图从真实的存在或虚无的臆想出发,以一种猎奇的语法和充满协调感的句式,让思考的维度抵达另一个真实或突兀,表达一种看见或者看不见的概念。其实,它就如同一个硬币的两面,孰是孰非,难以料定,但又互为补充、殊途同归。许多时候,当人们戴上面具时,也许就给了真实一个出口,他便会以自身的角色来看待周遭和众生,那个遮蔽内心的障碍也许就会被打开,并向外延伸或发散,至于面具后面的那个真实面孔是谁的并不重要。 

策展人:吴平关

头像2.jpg


戴惠荣

戴惠荣,笔名安非,甘肃泾川人,金融工作者。2000年起开始摄影创作,作品曾在省内外影展入展发表,2014年4月在北京摄影函授学院网站举办了在线影展,2014年5月在中国摄影家协会网站举办在线网展,2014年2月应邀参加在陕北举办的“乾坤湾影像实验活动”,作品于2014年11月在第五届中国济南国际摄影双年展展出,并入选第五届中国济南国际摄影双年展学术著作《乾坤湾》。2014年9月,作品《乡野》参加第14届中国平遥国际摄影节《花朵.释放》群展。2015年10月,系列作品《呼吸》参加丽水摄影节女性艺术家群展,并收入《山北像》当代女性艺术家视觉研究文本。2016年系列作品《人造光源》曾在第六届济南国际摄影双年展上展出,2017年在北京国际摄影周和西安原影像馆展出。

分享这篇文章:

本文由 朱松 发布。

敬告:部分网络作品查找作者困难,如有侵权行为,请与本站联系。

相关链接: