视觉文论

    小孔成像的首先发现者，在东方有墨翟先生。但是，它的总设计师，它的创造者只能是大自然。就像人的孕育诞生自带小孔成像的眼睛那样——这个自然界的小孔成像的总设计师，把小孔成像的孕育和诞生，设计的几乎如出一辙。其戏剧性与诗意达到了一个让人叹为观止的高度，让人不由地赞叹大自然的无限创意和无限能力。

孕育影像的黑匣子、暗箱、黑房子……照相机，多么像一个孕育人类的子宫。

我们怀着惊喜与羞涩的心情分明看到，在黑匣子里发生的一切，多么像人的产生过程所发生的一切。或许，应当反过来说，人的产生过程所发生的一切，多么像在黑匣子里小孔成像所发生的一切。因为人所产生的年代远远晚于小孔成像的年代。

天地，阳光万物，是那成像的父母，经过小孔的交合，着床于这个黑暗且温暖、静谧的房中之壁，形成它的一个酷肖之象之影。第一个成品的诞生，历经近二千五百年，终于出世，尔后便一发不可收。

大自然把留住它的影像的重任交给了凝结天地之精华的另一件作品——人的手中，必定大有深意，我们是否已经充分地理解这一点，还是一个未知数。

一切生物的生命过程都和光明与黑暗，都与小孔的样式和过程有关，都与一个相对密闭的私密环境有关。于是，我们可以说“摄影”也是一个有生命的事物，必须小心谨慎地对待它、研究它、使用它。它是整个世界物质链条、精神链条中的一环。我们对它带给人类的福音所产生的“名”的利润和“利”的利润关注过多，而对它自身爱护和保养关注过少，已是事实。所借本文恭行些许反哺的行愿，应是分内之事，万望大家多些关心和支持。

摄影人所从事的事业，并不因为人手一器的普及就会少了其神秘与神圣的天赋禀性。否则，摄影术就不是一个真正良术。小孔成像的奥秘就在它的自身之中。在观察与拍摄大千世界和市井周边的同时所能得到的收获，在观察小孔成像的过程中同样能得到真谛的启示。

人们经常忽略最为重要的看似简单的事物，又经常重视过眼云烟看似宝贵的事物。

小孔成像有着如此不凡的身世，所昭示的是摄影史的开端，也是摄影术的开端。据此认为，摄影实践的开端，摄影理论的开端，是不是理应开源于此，遵循于此，规矩于此呢？当然，一种学术的认识不应也不会有着强迫性。但是，道理总会有着亲和力与感召力。苦行辛修一个事物，如果不在它的出发点与方向性上确定坐标系，还能指望顺利到达目的地吗？

由小孔成像继续前去得到固定的影像，即为一次广义“摄影”行为的完成。得到一张可以长期固定并可展示与保存的照片。如果我们返过头去，由小孔成像向后所得到的，定是这个固定影像的母象。我们一定会就此发现，摄影术所产生的结果，并不像人类的孕育那样，后来者一定是子女（这是摄影术与其它艺术的根本不同），摄影术所产生的结果，本是它的母象的自身、真身、替身！小孔成像又一次让我们陷于震惊之中。