视觉文论

有关“原理”的定义说，自然科学与社会科学中具有普遍定义的基本规律，是在大量观察与实践的基础上，经过归纳、概括、抽象浓缩而得出……。小孔成像的光学原理对摄影及术来说，原理的身份早已确认。但是，当我们多次对其进行各方面的研究时，发现它不仅具有“原理”的一切特征，而且具有现象的一切特征和具有具体事物的一切特征。这倒使我们一下子不知所措.如果既是自然原理又是一个普遍现象、又是一个具体之“技术”；既是一个形而至上大道精灵，还是一个时有时无，既不存在于光明之中，又不存在于黑暗之中，既可以囊括大千世界，又可以深入原子分子；一个愈探究愈模糊，愈靠近却愈远离，它既是摄影这一“艺术”宗教的圣子又是圣父还是圣灵。足以这使我们处于既欢喜又惶惑的巨大惊诧之中。

小孔成像是一个每一次拍摄都会使用一次的相机具体功能（亦即它的自身功能），它是一个不是工艺的具体工艺。在千万人的使用和亿万次的使用之后，又为一种摄影的现象（而这种现象的体现和使用，都是它的自身）。更为有趣的是它从来不是由自然科学与社会科学（虽然摄影与此大有关系）本身创造的，反而是与时光共进，与天地同生，人们只是发现并利用了它，但无法改造或变种它。

既是一个个案又是一个共案；既是一种个性又是一种共性。它轻松地捅破了艺术史一个窟窿并从中逸出，不受管辖、不受束缚。说它具有生命的灵性并没有恭维它，说它是机械地罗列必定是亵渎它，因为它本身就是自然的一部分。取笑自然等于取笑人类自己，同样怀疑自然等于怀疑人类自身。

假如告诉人们，有一个行业，动辄用“原理”或规律做活，一定让人哑然失笑。要么是科学狂人的间歇发作，要么是智者的异想天开。然而，事实就在眼前，信与不信皆由人耳。小孔成像这种“三位一体”的态势，至今，我们并不明白它昭示了什么。

小孔成像曾经是至今还是延续了二千多年的一个“魔术”。

小孔成像曾经是至今还在还是一个实用主义的匣子。

小孔成像曾经是至今还是人类文明之中视觉文明的主题内容。

小孔成像曾经是至今还是并永远会是自然与人类互相探索的桥梁。

至今，它仍然是一个谜一样的，人所共知、共用、共享的神器，仍然是人类视觉的拐杖，演进到成为人类视觉的依靠，演进到成为人类视觉的向导。山东的摄影人在今天郑重地对它赋以重新的关注与全新的希望，说明着我们从多重方面对摄影做着新的努力和新的奉献。

当摄影术成为一个成熟的技艺的时候，当摄影术已经脱胎换骨更上层楼的时候，综观摄影术的全貌，不难发现摄影术的主角是小孔成像而不是固定影像。固定影像术曾经是摄影术完成自己的结果——象影之后，来固定住影像，即一个“下山来摘桃子”的人，却被人们认为是摄影术最重要的角色。是时候还它本来面目了。

我们已经在潜意识中觉察到，小孔成像的宝藏远没有发掘完毕，小孔成像的宝藏还只是露出冰山的一角，应当掀起一个热潮来应对小孔成像目前被我们已经采撷的矿苗——更大的储量还在后头。让我们拭目以待。