十七、小孔成像之道 - 郑立强
小孔成像的一体一统性特征，决定了摄影术的根本属性。这种特征和属性是摄影术独有的，是其它艺术门类所不具备的，是艺术史中所长期忽略了的。
所有艺术门类对它的艺术对象，一是可以创造，二是可以修改，三是可以重组，四是可以推倒重来。一句话，对其艺术对象几乎可以随心所为，但由小孔成像为核心性质，所表现出的摄影术的特征，偏不可能如此。在此特性上小孔成像就是如此执拗，要么遵循，要么放弃，不可妥协。小孔成像对所有艺术对象一视同仁，来者不拒，不分高低贵贱，不分美貌丑陋，凡要成像的皆可成像——凡想得到的皆可得到。小孔成像来自自然大道，具备普世大德也在情理之中。此其一体道性之一。
小孔成像之道法，从来没有其它艺类那样轰轰烈烈，大张旗鼓。它隐于暗处，无声无息。对艺术之对象，无论大小巨细，没有先来后到，仅供一细小洞孔通过，工作仪式简单至极，别无其它。这成像小孔对所过之物不加不减，不增不删。此其一体道性之二。
小孔成像之像，同时显于焦点平面，厚薄均匀。体位上下左右正反倒转互换，像是“入得窍来，略施掌股，见我手段”。此其一体道性之三。
综上所述，小孔成像的一体道性即：一起来、一起进、一起显。换言之即：同来、同进、同显。三性一体。
在小孔成像的三性一体上，即物象同聚，随光同进小孔，共同呈显于一个平面，所需时间即为光速，形成于电光火石之间。此间从物到影，各种因缘质素共聚一体，产生了只有摄影术独具的一统共生造影现象。这个现象只在具地具时具象以小孔成像的方式发生。
摄影术本无“造型”之意。如果硬要逼它“造型”只能是处于误解。摄影术之“造型”的含义是：“型”已经由物象自备，“造”，是小孔成像自然全方位自成，摄影人所做的只能是将这个小孔指向何处，这小孔又能容纳多少而已。与“造型”原义的艺术家之创造、设造、谋造并与心、眼、手合一的方式，毫无共同之处。
从外观的行为方式来看，摄影人手持小孔成像的器具——相机，在拍摄现场的所作所为极为简单，在常人看来几乎就是“举手之劳”，如此见解有其道理。现场摄影的完成，就在短时之间，未摄时似乎什么也没做，待做时快门释放，摄影已然结束。这就是小孔成像的一体一统共生成像的独特情势所造成的“摄影”简单的表象，亦是它的真象。
摄影究竟简不简单另有别论，但摄影的这种“千篇一律”的过程程式，却是百年不变。小孔成像以其千万年不变的磐石姿态应对它的前前后后的多变事物，依仗的就是它能于转瞬之间统御物象而成镜中物象之影。人们点石成金的梦想永是梦想，但点物成“像”的梦想，由小孔成像一体一统共生成象影的神技变为常态的现实。
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