视觉文论

镜头是小孔成像原理之关键所处，照相机之关键所在，摄影术之关键所在。照片或影像之所以可能由象影转变而来，完全仰仗于它。

显然，摄影完完全全地是一种“空间”事物，由相机的外部空间到达相机的内部空间，终结于象影的平面空间（平面也是空间）。虽然人类制造了照相机，但却完全不可以直接参与象影的创制，许多人不知道这一点，因而误认为“相机”可以比喻为像绘画的笔那样对摄影所起的作用，进而认识相机和摄影。按理说，同类事物之间的比喻，可以是互相的，然而破绽就出在这里：直到今天，还未曾听到过有人把画笔绘画比喻为照相机照相的。甚至认为这样的比喻对画家来说，无疑等于毁灭性的侮辱。

毫无疑问，绘画一定是由绘画者直接参与或者说完全主导的。甚至无需画笔，用任何可以使用的东西都可以代替画笔，极端者用手指、用脚，甚至可以用嘴吹来作画。但是，摄影不用相机就不可想象了。原因再也不能简单：画是人画的，而相机成象影不是人而是相机“干”的。这就是在任何情况下二者都没有共同之处的简单事实。

摄影人常常把摄影比喻作“用光作画”。又是一个可爱的比喻。摄影人的这种经常性地不直接阐述“摄影”本身而偏爱比喻的癖好非常幼稚。的确也是，时至今日，也未见有人尝试就摄影而说摄影说明白的。反倒是许多摄影圈的人把绘画说得比摄影明白，就是不说明白什么是摄影，就是说不明白摄而得影的既普通又普遍的道理。

摄影的普遍的普通道理可以从相机的镜头开始，也可以从小孔成像的小孔开始。当然，也可以从光的物象开始，也可以从摄影人开始。因为，现场摄影的所有要素都在这里，摄影的奥秘本身就隐藏在这里。从绘画中、从设计中、从电脑中、从语言中、从照片中寻求摄影的奥秘是谁想出来的招数？

即便揣着明白装糊涂，或者相反，我们也必须认真地告诉读者，成像小孔或是相机镜头是不会做“像”的。事实是它什么也没有做，它的作用——就是使光物象或曰物象反光，通过大自然交给人们的“小孔成像”、“暗箱”就会结成一个全面的反影。

石破天惊的事情就发生在这里。

在世界任何一个有光的地方，这个有着一个小孔的黑匣子，由任何一个人拿着，里面都会出现某个象影。换作一台有着镜头并有快门的相机也是如此。只要有着一个小孔成像基本条件，即光物象——小孔成像的黑匣子，就可完成摄影的大业。

事情已经很明白，摄影的基本原理和基本方法就是一束光通过一个黑暗的匣子上的小孔，再加上一片感光材料，摄影之像就如此地完成了。

的确，简单的一个黑匣小孔，几乎就是摄而得影的全部，不是有点神奇，有点天工开物，有点伟大吗？

为着使“象影”、“潜像”更加优秀，在小孔上加上几片玻璃，这就是镜头。当然，前边说过，镜头本身如果没有相应的条件，也不会做像。

“摄影”的影与像是大自然自然而然地赋予那个“千古闻名，万古流芳的”黑匣小孔自然而然地产物。摄影的原理及现象和事物就是一种自然的产物。人类可以释解它，也能解释它，但千万不可以肢解它、亵渎它。若使用着它并埋怨着它，以种种自己的无知来涂污它、糟蹋它，不如改换门庭另从它艺。

小孔成像就是皇天后土之像，就是摄影之神。相机是黑匣小孔的改良版。人们为着成像的更加精良在一百多年来，用一代代的更加先进的科技武装它。通过它这个大千世界与人类文明的时空隧道，沟通着现在与过去，宏观与微观，直观与旁观，呈现与观看的恢宏对言。如果说人类视觉对大千物象的观看是人世间第一观看。小孔成像，相机成像的观看，就是人世间的第二观看，数学是第三观看，化学是第四观看，文字是第五观看，语言是第六观看（想象的观看），绘画则是第七观看。