视觉文论

　　3、 观念摄影的影像本体及艺术表达

　　观念摄影的表达是建立在观念结构上对摄影本体的自觉借用，通过影像的视觉语言传达出来的。摄影的诸多特质被很好地运用到观念作品中，摄影的语言魅力充分呈现出来。摄影特有的方式和语言是观念表述的利器。摄影的真实视感，时间感、决定性瞬间、时空延展性、成像技术的独特性等都不同于其他视觉艺术，吸引着摄影艺术家不断把心智投入其中，把摄影所承载的文化和观念通过影像视觉符号方式转述给我们。

　　从纪实向观念的转变与过渡中，两种摄影方式并不相克，只是在摄影的表达方式多了一种手法，使摄影的语言更为丰富。在运用"摄影"表达"观念"时，应考虑摄影在其中扮演的究竟是"记录"工具的角色还是"语言"工具的角色。如果是前者就不是观念摄影，如果是后者，因为摄影只有作为表达某种观念的"语言"工具时，才是必需的，才与观念产生不可割舍的关系，摄影必须是观念的成果，而非记录的工具。既然是一种语言，用来表达艺术家或是摄影师的主观意图的语言，那么这其中摄影师的主观的表达就融入了先入为主的导演成分。

　　在观念摄影中，摄影者在影像中是一个具有强烈倾向性的主观导向性。而当代艺术中，目前被导演的主体已不仅仅是摄影，而扩散到整个艺术了。以前的被导演主体还是摄影这一载体，被导演的行为是了摄影本身服务的。而现在被导演的是为艺术服务的，摄影只是一种承载的工具与手段。摄影是一种表达形式，就如三雕塑也是一种表达形式，绘画同样是一种形式。

　　观念摄影是表达拍摄者对某一事物观点和思想的摄影形式。它以将个人观念视觉化为最重要的诉求点。它将摄影这一方式作为拍摄者个人观念的依存体，在拍摄和制作手段上不受传统摄影观点和要求的限制，观念摄影家认同摄影这一形式的可能性，但同时反击对摄影的种种历史限制。他们的摄影探索为摄影注入了新的活力，这是因为观念摄影的主要表达特征是讽喻，讽喻则是反隐喻的，是颠覆和拆解隐喻的。观念摄影或新摄影的关键，其实往往并不在于其"观念"以及"新",而是在于其运用了以讽喻为主的修辞方式。批判和质疑成为观念摄影表达的主要方式。

　　观念摄影的摄影表达式多元的，并将随时代的演进而更加丰富。在摄影的本体语言运用上往往着重于时间和空间的利用，影像的记录和虚构，粗犷与真实；表达上往往以"文化寓言"的方式一方面对西方后现代摄影进行沿袭和挪用，另一方面对中国传统元素也积极的挖掘和借用。这在前几年的观念摄影作品中蔚然成风。

　　洪磊的观念摄影就是一个很好的例证。系列《宋画小品》《枇杷山鸟图》利用真实花鸟作为静物和《竹林七贤》实物造景的手法构筑新的古代文人及趣味，实景拍摄再造中国古代艺术尤其是国画的意境，体现独特的中国哲学和文化思想，表达当代人站在如今关照历史的复杂心态。姚璐的作品《遮蔽何重构》，用一张张充满问题的被绿色安全网遮蔽的城市建筑垃圾照片通过数码后期合成的方式重构了古代中国青绿山水《富春山水图》，技术表达新颖，同时观念上传递给我们对人类工业文明带来的大规模建设及我们的生存环境很多的思考。

　　观念与摄影语言在上例作品中巧妙地融为一体。数码时代给观念摄影更广阔的发挥空间。各种的数码后期和现代摄影师的背离传统的创作思路已经远远脱离了摄影的界限；摄影与美术、装置、行为等多媒体的交融和结合，不断边缘化，已经成为整个世界艺术发展的大趋势。